Ya he escrito varias veces sobre Bertrand Russell, filósofo, matemático y sobre todo sabio. A él debemos profundas reflexiones sobre la educación, la política, la felicidad y hasta sobre la ociosidad y sus beneficios.
Os copio hoy un fragmento de su magnífico libro “La conquista de la felicidad“, creo que no tiene desperdicio.

Hay personas que son incapaces de sobrellevar con paciencia los pequeños contratiempos que constituyen, si se lo permitimos, una parte muy grande de la vida. Se enfurecen cuando pierden un tren, sufren ataques de rabia si la comida está mal cocinada, se hunden en la desesperación si la chimenea no tira bien y claman venganza contra todo el sistema industrial cuando la ropa tarda en llegar de la lavandería. Con la energía que estas personas gastan en problemas triviales, si se empleara bien, se podrían hacer y deshacer imperios. El sabio no se fija en el polvo que la sirvienta no ha limpiado, en la patata que el cocinero no ha cocido, ni en el hollín que el deshollinador no ha deshollinado. No quiero decir que no tome medidas para remediar estas cuestiones, si tiene tiempo para ello; lo que digo es que se enfrenta a ellas sin emoción. La preocupación, la impaciencia y la irritación son emociones que no sirven para nada. Los que las sienten con mucha fuerza pueden decir que son incapaces de dominarlas, y no estoy seguro de que se puedan dominar si no es con esa resignación fundamental de que hablábamos antes. Ese mismo tipo de concentración en grandes proyectos no personales, que permite sobrellevar el fracaso personal en el trabajo o los problemas de un matrimonio desdichado, sirve también para ser paciente cuando perdemos un tren o se nos cae el paraguas en el barro. Si uno tiene un carácter irritable, no creo que pueda curarse de ningún otro modo.
(…)

El que ha conseguido liberarse de la tiranía de las preocupaciones descubre que la vida es mucho más alegre que cuando estaba perpetuamente irritado. Las idiosincrasias personales de sus conocidos, que antes le sacaban de quicio, ahora parecen simplemente graciosas. Si fulano está contando por trescientas cuarenta y siete vez la anécdota del obispo de la Tierra del Fuego, se divertirá tomando nota de la cifra y no intentará en vano acallarle con una anécdota propia. Si se le rompe el cordón del zapato justo cuando tiene que correr para tomar el tren de la mañana, pensará, después de soltar los tacos pertinentes, que el incidente en cuestión no tiene demasiada importancia en la historia del cosmos. Si un vecino pesado le interrumpe cuando está a punto de proponerle matrimonio a una chica, pensará que a toda la humanidad le han ocurrido desastres semejantes, exceptuando a Adán, e incluso él tuvo sus problemas. No hay límites a lo que se puede hacer para consolarse de los pequeños contratiempos mediante extrañas analogías y curiosos paralelismos. Yo creo que toda persona civilizada, hombre o mujer, tiene una imagen de sí misma y se molesta cuando ocurre algo que parece estropear esa imagen. El mejor remedio consiste en no tener una sola imagen, sino toda una galería, y seleccionar la más adecuada para el incidente en cuestión. Si algunos de los retratos son un poco ridículos, tanto mejor; no es prudente verse todo el tiempo como un héroe de tragedia clásica. Tampoco recomiendo que uno se vea siempre a sí mismo como un payaso de comedia, porque los que hacen esto resultan aún más irritantes; se necesita un poco de tacto para elegir un papel adecuado a la situación. Por supuesto, si uno es capaz de olvidarse de sí mismo y no representar ningún papel, me parece admirable. Pero si estamos acostumbrados a representar papeles, más vale hacerse un repertorio para así evitar la monotonía. “

• ¿Cómo es de amplia la perspectiva que estoy adoptando?
• ¿De qué otra manera puede mirarse el tema?

Tras la percepción ha de venir la reflexión, las dos preguntas claves que hay que hacerse como un hábito de pensamiento son:

• ¿Qué más puede haber?
• ¿Qué se sigue de esto?

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De las relaciones, hablemos en general, se dicen maravillas y se cuentan horrores, como de todo lo humanos y lo divino deberíamos tomar un poco de distancia y reconocer que, como la vida misma, las relaciones han de tener sus claros y sus oscuros. Lo que me fastidia del tema es que se le apliquen tantos tópicos y se sacrifiquen tantas vidas (y no exagero ni un pelo) a una serie de leyes y reglas que no están escritas en ningún sitio, y si lo están metámosles fuego de una vez por todas.

¿Porqué es tan importante la fidelidad sexual? ¿Porqué si tienes pareja tienes que buscar excusas para divertirte por separado? ¿Quién ha dicho que una pareja son dos? ¿Porqué es obligatorio vivir bajo un mismo techo? ¿Porqué te miran raro y te preguntan si no tienes niños?

Este artículo no pretende ser una disertación sobre nada porque no soy ninguna autoridad en la materia, sólo quería empezar con el un diálogo, así que espero vuestros comentarios. Os dejo a continuación algunos fragmentos de libros y artículos que pueden resultar de inspiración.

«A la gente le gusta sentir. Sea lo que sea» _{Virginia Woolf}

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En las relaciones entre iguales (parejas, amigos, colegas) no existe ninguna regla impuesta de antemano que determine el comportamiento mutuo. Las “reglas” se van elaborando a medida que la relación avanza a través de una serie de compromisos “vivos” o en acción (que por tanto pueden ser sometidos de nuevo a discusión si alguna de las partes lo solicita) No es imprescindible que dichos compromisos sean justos para ser útiles, lo único indispensable es que funcionen, que sean eficaces.

Del libro “Cuando digo no me siento culpable” de Manuel J. Smith.

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En esta época en que la esperanza de vida es mayor, contamos con métodos anticonceptivos eficaces y para cada vez mayor número de personas las consideraciones morales tradicionales tienen menos fuerza, cabría preguntarse por qué vivimos en pareja y nos exigimos fidelidad. Por qué renunciamos a ampliar nuestra vida sexual y nos limitamos a compartir nuestra cama con una persona. Sin duda, el amor romántico tiene mucho que decir aquí, el sentimiento de pertenencia, de complicidad, de exclusividad, el sentirse especial y único/a, la intensidad emocional de esos sentimientos seguramente compensa la renuncia a encuentros sexuales en los que además se puede correr el riesgo de enamorarse y no estamos para tantas emociones, con un una vida regularizada, un trabajo regularizado y una hipoteca que pagar.»

Inteligencia Emocional

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Me llamo Marcos. Siempre he querido ser Cristóbal.
No me refiero a llamarme Cristóbal. Cristóbal es mi amigo; iba a decir el mejor, pero diré que el único.
Gabriela es mi mujer. Ella me quiere mucho y se acuesta con Cristóbal.
Él es inteligente, seguro de sí mismo y un ágil bailarín. También monta a caballo y domina la gramática latina. Cocina para las mujeres. Luego se las almuerza. Yo diría que Gabriela es su plato predilecto.

Algún desprevenido podrá pensar que mi mujer me traiciona: nada más lejos. Siempre he querido ser Cristóbal, pero no vivo cruzado de brazos. Ensayo no ser Marcos. Tomo clases de baile y repaso mis manuales de estudiante. Sé bien que mi mujer me adora. Y es tanta su adoración, que la pobre se acuesta con él, con el hombre que yo quisiera ser. Entre los gruesos brazos de Cristóbal, mi Gabriela me aguarda desde hace años con los brazos abiertos.

A mí me colma de gozo tanta paciencia. Ojalá mi esmero esté a la altura de sus esperanzas, y algún día, muy pronto, nos llegue el momento. Ese momento de amor inquebrantable que ella tanto ha preparado, engañando a Cristóbal, acostumbrándose a su cuerpo, a su carácter y sus gustos, para estar lo más cómoda y feliz posible cuando yo sea como él y lo dejemos solo.

Del libro «Por favor, sea breve, antología de relatos hiperbreves, edición de Clara Obligado. Editado por «Páginas de Espuma», 2001

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• Social Grooming: El arte de las relaciones sociales: ¿cuál es el número máximo de individuos que permite una óptima relación entre ellos?. Pues al parecer: unos 150

Pero no existe ninguna prueba que apoye tan popular teoría, simplemente  tamborilear con los dedos sobre la mesa activa buena parte de nuestro cerebro. Si a la vez estamos leyendo esta página , manteniendo el equilibrio sobre la silla, el ritmo respiratorio, la temperatura corporal y recordando que tenemos que sacar la basura; resulta que está activo casi todo el cerebro.

Por contra se dan casos de personas que han sufrido una lesión cerebral masiva y siguen llevando una vida “aparentemente” normal. La parte no dañada es capaz de compensar esta perdida, una pequeña proporción de neuronas sanas en una zona dañada puede bastar para ejecutar una tarea. Sin embargo esta persona habrá perdido capacidades que sólo se revelarían tan un estudio más profundo. Nuestro cerebro es capaz de sobreponerse a ciertas pérdidas, pero en condiciones normales utiliza todos los recursos a su alcance.

Y sin embargo…

Sigo creyendo que usamos poco nuestro cerebro. No se trata de que un método milagroso o un nuevo descubrimiento científico nos descubra capacidades insospechadas o proezas mentales asombrosas. Las capacidades de nuestro cerebro que no usamos están bien a la vista, de hecho son tan conocidas que apenas las valoramos:

• Leer un libro que nos haga pensar.
• Disfrutar en profundidad de la música, de cualquier época o género.
• Aprender a cantar, a tocar algún instrumento, aunque sea de un modo rudimentario.
• Hacer cuentas de “cabeza”, resolver algún rompecabezas, intentar retener teléfonos u otros datos de memoria.
• Pintar, dibujar, esculpir o trabajar el barro.
• Cocinar y aprender a hacer nuevos platos.
• Aprender a paladear el vino, la cerveza, un plato exquisito.
• Escribir un blog.

Si te animas a escribir tu propia lista puedes utilizar una curiosa aplicación web llamada 43things que te permite compartir tu lista de proyectos con el resto del mundo.

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“Lo que le ha pasado a Javier Bezos, uno de los mejores programadores de TeX/LaTeX del mundo, mantenedor de los paquetes del idioma español para TeX, expresidente de CervanTeX y bellísima persona, es peor.

No sólo le han robado el dominio (texytipografia.com) sino que el actual “propietario” (al parecer, un armenio especializado en este tipo de actividades) mantiene una copia pirata de las páginas originales con los enlaces cambiados, apareciendo popups, spyware y troyanos. Javier se ha visto obligado a comprar un nuevo dominio (www.tex-tipografia.com) que reemplaza al anterior…

Javier nos ha pedido en la lista de TeX en español lo siguiente:
Por favor, si tienes un enlace al anterior dominio, corríjelo para dar el nuevo. Si ves un sitio con el enlace incorrecto, díselo al webmaster. Y si puedes, haz correr la voz por foros y blogs para contrarrestar los efectos del pirateo del contenido. Estaré realmente muy agradecido.

Es más, el sitio pirateado sigue teniendo el pagerank correspondiente al obtenido anteriormente por Javier, con lo cual ¡aparece antes en las búsquedad de Google!. Una buena idea sería que pusierais un enlace en todos los sitios posibles al nuevo sitio (repito: www.tex-tipografia.com) para conseguir volver a poner las cosas en su sitio.”

Para quien no lo sepa LATEX es un potente editor de texto utilizado en el ámbito científico y académico, está especialmente concebido para el manejo de fórmulas matemáticas, cuadros y tablas; miles de voluntarios lo mantienen y lo mejoran a lo largo y ancho del mundo.

Así que me he animado a copiar todo esto aquí por si puedo ser de alguna ayuda. A propósito de todo esto me pregunto ¿cómo se puede robar un dominio?

Ser simplemente tú mismo, en un mundo que se esfuerza, día y noche, por convertirte en alguien distinto, significa entablar la batalla más dura que un ser humano puede librar, una batalla que no cesa jamás. Edward Estlin Cummings

El respeto hacia uno mismo, Nathaniel Branden.

Nos probamos, evaluamos y cuestionamos de un modo que resulta imposible para otras especies. Nos preguntamos: ¿Quién soy? ¿Qué quiero? ¿Hacia dónde voy? ¿Qué propósito tengo en la vida? ¿Mi conducta se adecua a ese propósito? ¿Me enorgullezco o avergüenzo de mis elecciones y acciones? ¿Estoy contento o descontento de ser quien soy?

¿Me pertenezco o pertenezco a otros? ¿El propósito primario de mi mismo es la búsqueda de mi propia felicidad y del desarrollo de mis propias potencialidades, o el cumplimiento de los deseos y expectativas de los demás? ¿Vivo de acuerdo a mi propia visión de las cosas o con la visión de otros? ¿Me preocupa ante todo mi propia aprobación o la aprobación de los demás? ¿Debo confiar principalmente en mis propios criterios o en los criterios de mis maestros, padres o líderes?

Enlaces

• ¿En qué biblioteca universitaria española puedes encontrar este libro?
• El respeto hacia uno mismo, Fotolog
• Respeto hacia uno mismo, Julio Chaves
• Una caja de herramientas para el autoestudio, en este blog

La mejor forma de predecir el futuro es inventándolo. Alan Kay

Como poco puedo decir de este libro que consiguió meterme el gusanillo de leer filosofía en el cuerpo. Filosofía de altos vuelos al alcance de los que nos arrastramos por el suelo en estas cuestiones. Y desde una forma de pensar y escribir en español que me lo pone más fácil aún.

Ya de paso he picado y he quedado prendado también de uno de sus discípulos: Julián Marías y a un discípulo del discípulo aún más cercano a nosotros: José Antonio Marina.

Os dejo dos fragmentos para que vayáis haciendo boca:

Ser imprevisible, ser un horizonte siempre abierto a toda posibilidad, es la vida auténtica, la verdadera plenitud de la vida.

El hombre selecto no es el petulante que se cree superior a los demás, sino el que se exige más que los demás, aunque no logre cumplir en su persona esas exigencias superiores. Y es indudable que la división más radical que cabe hacer de la humanidad es ésta, en dos clases de criaturas: las que se exigen mucho y acumulan sobre si dificultades y deberes, y las que no se exigen nada especial, sino que para ellas vivir es ser en cada instante lo que ya son, sin esfuerzo de perfección sobre si mismas, boyas que van a la deriva.

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• José Antonio Marina, un filósofo con los pies en la tierra
• José Ortega y Gasset

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Nadie comete un error mayor que aquel que no hace nada porque solo puede hacer un poco. _{Edmund Burke}